散文书法与人生感悟

发布时间:2020-08-01 来源:热点话题 点击: 当前位置:520作文网 > 话题作文 > 热点话题 > 散文书法与人生感悟 手机阅读

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书法,自古至今,经历过几千年漫长岁月,经历无数朝代,它们依然风骨不变,更加凸显风采!更加令无数人着迷。本站为大家带来的散文书法与人生感悟,希望能帮助到大家!

  散文书法与人生感悟

  书法与人生何其相似乃尔,铺上宣纸一张,婴儿啼哭而至。起笔落墨开场,落款盖印而止,其过程和感受书法者身临其境便可知晓。

  书法犹如人生体验,书一人生,法一世界。它有进有退,有静有动,有停顿,有连贯,有起伏,有平缓……面对人生,要有书法者的静心,恒心和毅力,有冷静处事的心态,要按得住,放得下,学会品味,体会、享受其中的苦与乐。

  落笔行文书写,不必字字端庄大方,可亦扬亦挫,不必处处酣墨淋漓,枯笔涩墨也可生飞白流韵之美。人生亦然,不会是随时花好月圆,到处惠风和畅,往往是喜怒哀乐、酸甜苦辣融汇其间。

  书者为人,要像草书般的激情,行云流水,意至笔随,灵活多变,大气宏阔;要像楷书般的骨气,堂堂正正,一丝不苟;要像隶书般的含蓄,藏首掖尾,端庄持重;要像篆书般的质地,古朴典雅,质朴意拙,象物形体,淳真无邪。

  书法者人品、书品至关重要,古人云“书为心画”,“字如其人”,书法家一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗,二要学富,胸罗万有,书卷之气自然溢于行间。

  欲要达到书艺与人生的佳境状态,一要立品为先,德行天下,淡泊名利;二要潜心研究,勤学多练,读懂“天道酬勤”;三要不懈坚守,耐得住孤寂,需知书法者与大多艺术一般都象苦行僧;四要遵循书写法则,循迹而求,又不因循守旧,注重个性发挥;同时,不求笔笔生辉,允许败笔留存,要知金无足赤和白玉微瑕。

  书法及做人当善始善终。最后题款跋字,注脚本意,以延精神,盖上印章便可大功告成。作品熟好熟差,心中自知,是非功过,自有后人评说。

  散文书法与人生感悟

  习练书法时,要严格遵循书写姿势和执笔要求,姿势不正,执笔无法,就不能挥毫运墨,应手得心。做人就如同这遵循书写姿势和执笔要求,没有规矩,则不成方圆,这规矩就是我们现实中的法律法规和道德规范,有规有矩,才能成方成圆,才能使个体得以自由发展。

  书法中笔画与笔画之间的“避让”与“呼应”也潜在地引导我们的为人处世。“避让”是自主意识的觉醒,是“和而不同”的书艺境界,是谦谦君子之风在书艺上的完美体现;而“呼应”则体现了精诚团结、密切协作,象征着凝聚和合力,崇尚的是和谐境界。

  生而为人,我们要树立起既能“和而不同”又能团结共事的理念,在工作和生活中我们要常常处理“避让”与“呼应”,工作中既要能独当一面、开拓创新,又要有顾全大局、团队合作的精神。弘一法师的改过十诫,也体现了书法与做人的道理。

  一、虚心

  所谓虚心就是我们要明因识果,勇于承认自己的过错,下决心改掉这些恶意恶行,同时还应向别人虚心请教,让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错,以使自己人格更趋完美。

  二、慎独

  慎独是说我们凡夫俗子的所作所为,起心动念,佛菩萨乃至鬼神等,都在暗中尽知尽见,我们若能时时做这样想,便不敢再胡作非为了。

  三、宽厚

  所谓宽厚就是待人接物要怀真诚心,宽以待人,厚德载物,成为一个真实厚道的人。

  四、吃亏

  即不要贪人便宜,要学会吃亏精神。从表面上看,人吃了亏是受了损失,其实质是人因吃亏而增长了智慧。扩展了自己的心胸。古人云:“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。”这也是弘一大师对吃亏二字的理解。

  五、寡言

  弘一大师认为,对于修行人来说寡言最为重要。人间的灾祸往往从多言中来,言多不如言少,言少不如言好。少言可以免去许多人间祸患。因此古人劝人要谨言慎行,这样可以避灾免祸。

  六、不说人过

  古人云:“来说是非者,即是是非人。”说别人是非的人,常常是那些挑拨离间的人,他们破坏了人与人之间的和睦气氛,造成了人与人之间关系的紧张。弘一大师在讲说自己不说人过的观点时,常以古人之语作论据,如举孔子所云:“躬自厚而薄责于人。”意思是说对人应少一分指责多一分宽容。

  七、不文己过

  “文”在此是掩饰的意思。自己有了过错,不知改过,反而极力掩饰过错,甚至推卸责任。这样做的人就是有私心和心怀奸诈的表现。唯有不去掩饰自己的过错,才可能知错必改,最终可少犯错误。

  八、不覆己过

  对于得罪别人之处,要认真反思自己的不是,如果过错是自己有意无无意中导致,我们要发大惭愧,生大恐惧,向别人发露陈谢,忏悔前愆。切不可顾及体面,隐忍不言,自诳自欺。

  九、闻谤不辩

  人活在世上,任何人都免不了被别人评论。这种评论或是批评或是赞叹。最令人难以忍受的是别人对自己无端的诽谤。对于无中生有的诽谤,我们通常会不顾一切给予回击,其结果是两败俱伤。古人云:“何以息谤?曰无辩。”所以当别人对你无故中伤的时候,若能够置之不理,诽谤便自会熄灭。常言道:“见怪不怪,其怪自败。”对于别人无中生有的诽谤,如果你不能认真对待,将会给自己带来许多烦恼。

  十、不嗔

  贪、嗔、痴是众生难于祛除的三毒。嗔心常会给我们带来许多过患。《华严经》云:“一念嗔心,能开百万障门。”人一旦有了嗔心,便会生起无明之火,若任其下去,很可能会惹出许多麻烦。给自己和别人带来许多痛苦。因此嗔恨心也使人畏惧。

  散文书法与人生感悟

  一、明志

  《论语·述而》曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”吾乃忠墨道,厚书德,善翰仁,诚至艺。书法是中华文化的缆绳。文以载道,书以载文。

  二、哲学

  黑白、大小、轻重、巧拙、粗细、长短、错落、欹侧、高低、曲直、顺逆、干湿、浓淡、方圆、俯仰、藏露、转折、横竖、开合、向背、疏密、宽窄、枯润、正斜、强弱、借代、承接、牵引、连贯、虚实、增减……无一不充满辩证法,既一分为二,又合二为一。

  三、变化

  变则通、化则融。书如水,水无形,书则无常。大象无形,大智若愚,大巧成拙,大音希声。

  四、修炼

  练心,则静;练眼,则明;练手,则巧;练气,则畅;练身,则健;练胸,则阔;练脚,则强;练脑,则灵。有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部,有稳定的精神就等于能指挥自己。

  五、自然

  锥划沙、印印泥、屋漏痕、折钗股……如老藤、枯枝、鲜叶、劲竹、柔兰……似流水、闪电、阵云、惊蛇、翔鹰、虎跃、龙腾、凰飞……

  六、人生

  书法的不可逆性,犹如人生没有回头路。人生是过程,书法亦是过程。书为心画,书乃人生的心电图。书法,法书;到位,味道。人生如此,一切皆在度,中庸也。

  七、为人

  觉悟:即见吾心;恕道:宽于人,则道阔;恭宽信敏惠:恭则敬,宽则得,信则成,敏则行,惠则聚。上善若水,上书若人。

  八、朋友

  一日不书如隔三秋。书者,就是与笔墨纸砚四君子对话,默契者,如倾如诉,佳音、知音也。书者,幸福。书不能言,最可人。“朋友就是你可以精诚相待的人”,书法就是你永远的朋友。

  九、时间

  一横一竖、一点一折、一撇一钩、一捺一转、一分一秒,“善于利用零星时间的人,才会作出更大的成绩来”。一点一滴,用书法占有自己,用时间充实自己。积小胜而为大胜。书法是学习,学习是劳动,是交流思想的劳动。没有一种不幸可与失掉时间相比,“谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。”

  十、大道

  书道通“道”。《道德经》曰:“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。”又曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”书道同理,一撇一捺,一点一横,一竖一钩,一折一挑,皆生字法、章法,终生无法胜有法。书道同“道”。“大道、知道、道德、道理、道路、河道、道家、道谢”。“道”不在言而在行,空读无益。悟“道”关键要知而信,信而行,行而得,得而守。而知道易,信道难;信道易,行道难;行道易,得道难;得道易,守道难。人生需悟“道”,书法需补“道”,有志会得“道”。由此,“学问是我们随身的财产,我们自己在什么地方,我们的学问也跟着我们一起”。

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