服务热线
当前位置: 首页 » 资讯 » 各行各业 » 礼品 » 正文

什么时候该送什么礼

放大字体  缩小字体 发布日期:2016-03-09  浏览次数:534
各行各业 » 礼品讯:什么时候该送什么礼 一、劳动扎物现在我们中国越来越重视礼尚往来,特备是逢年过节我们都会特别的重视,那么到了女性朋有友的礼
什么时候该送什么礼
  一、劳动扎物
现在我们中国越来越重视礼尚往来,特备是逢年过节我们都会特别的重视,那么到了女性朋有友的礼物你又知道该送什么吗?
  劳动员交换和劳动时间交换之间的差别也适用于礼物经济。劳动时间通常被当作礼物给出,它产生了在将来某一时间还回劳动礼物的义务。比如说.在礼物经济中,劳动合作伙伴十分普遍。一个要建房或开恳土地的人谋得一些朋友的帮助,这样各项
工作使可以同时有效地开展起来。一天劳动结束后招待劳动者吃喝,这并不被当作是劳动报酬。正如魏特森(watM,1958,P.1叮)在他对东非昼布韦人(MMlblM)的论著中所说明的那样:
    曼布韦人合作劳动的基础是互报。参加了别人的劳动集会的人,使那个人有义务为他进杆田间劳动作为田报,不付给麦酒——这是互报的工作。因此,同类换同类的原则对于劳动礼物也适用。
  E、妇女礼物
  在礼物经济中,劳动个体为资本进行交换提出了极端重要的婚姻问题。氏族外婚(禁止在氏族内通婚)原则意味着结婚时新家的建立包含着男子或妇女空间的变换。历史上一直都是男子在交换妇女而不是妇女交换男子。尽管这种习俗的起因尚不清楚,但显然是男子统治的结果。此外.妇女的空间交换通过把妇女与她们的土地分开,使她们更难行使对土地的权利而再生产出男子的统治。然而,妇女在婚姻中的空间交换并没有使妇女从土地上
异化出来。她们保持着与自己氏族的联系,这就意味着在进行交易的氏族之间建立起了礼物债,把该氏族束缚在债务网之中。
威廉斯(Willi删,1936,P.168)的捞述:
    我认为婚姻中姑娘的交接与其他交换步调一致。未婚女子可谓最高等级的礼物。同样要求互报,而且交易目的也是一样,即把婚约群体用相互限制和协力共处的纽带结合在一起。我们已经看到,不同群体通过婚姻认可这一纽带而联合在一起,通过互报服务来保持这种纽带,群体之间的行为规范受到尊重,而且是亲善友好的。
    妇女是最高等级肋L物的观点尚处在萌芽状态,它得到了列维—施特劳斯(1949,P.65)的接受和发展。如果把婚姻中的妇女—礼物交换看成是所有其他实物交换产生的基础,那么,东西晰L物交换所引出的困惑便迎刃而解了。为了抓住这一点,有必要对三种类型的妇女—礼物交换加以区分:普遍性妇女—礼物交换、限制性妇女—礼物交换和延迟性妇女—礼物交换。
    (a)普遍性妇女—礼物交换。普遍性妇女—礼物交换涉及到妇女有三个或三个以上的交易者之间的循环。比如说,A给B,B给c,那么c必须给儿这便产生了三个交易者之间特殊的统治/A属关系类型:由于从A到B的礼物使A直接比B占优势,由于从B到C的礼物使A间接比c占优势。然而,由于C给了A,c直接占A的优势。这样,总体上看来盛行的是乎等形式。
    让我们来研究一下缅甸克钦人的礼物交换(见比小,1954)。这个社会有A、B、C、D、E这五个氏族,理想状态下的交换。
以后女神的节日,你该知道送什么礼物了吧,不要太木讷哦,该出手时就出手。
 


 
 
 
[ 资讯搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告诉好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 关闭窗口 ]

 
0条 [查看全部]  相关评论

 
推荐图文
推荐资讯
点击排行